• اشعر بالسواد بحيط بى من كل جهة .. ما هذا الحزن اذى حولى وكأن الدنيا قد انتهت عند هذا الحد... نعم للأسف انهارت حياتى .. سرقت الدنيا منى شبابى فأنا يا سيدتى فتاة (اقصد ارملة) فى العشرين من عمرى زوجنى والدى لرجل فى مثل سنه تقريباً صديق عمره..زوجنى به لأنه الوحيد الذى يثق فيه بعد أن ا ...

      المزيد
    • ...

      المزيد
    • أبوظبي - سكاي نيوز عربيةاعترفت المحكمة الدستورية في إندونيسيا بحقوق أتباع الديانات الأخرى غير الديانات المعترف بها رسميا في البلاد في خطوة رحب بها نشطاء باعتبارها "صفحة جديدة للحريات الدينية".ووسط تزايد التعصب تجاه الأقليات في الدولة التي تضم أكبر أغلبية مسلمة في العا ...

      المزيد
    • التهاب القولون مرض ناتج عن التوتر العصبى والتفكير الشديد والضغوطات النفسية، وحسب ما ذكره موقع everydayhealth ، هناك بعض النصائح التى يجب أن يتبعها مريض القولون للتخلص من اعراضه وألمه وهى:1- الحد من التوتر والقلق ، حيث اثبتت بعض الدراسات أن الإجهاد والصحة النفسية لهما أثر كبير على ا ...

      المزيد
    • ...

      المزيد
    • المسيحية دين سماوي:الارهابيين حرقوا كنايسهم فجروا كنايسهم قتلوا مسيحين وكهنة الكنيسة وعدم السماح لهم بإقامة صلواتهِم فى بعض الكنايس ، والدِعاء عليهم بالميكروفونات، وازدراء دينِهِم ، ووصفهِم بالكافرين ، والتحريض عليهِم بالكراهية !! ..  رغم كل هذا واكثر لم ولن يخرج رج ...

      المزيد
    • رحل الصِدّيق قليلاً سنينا وآهٍ من رحيل بالفراق يبلينا اطردي يا ارض منك الأخيار وبأنَّا غرباء فيك ذكرينا رحل الصِدّيق وهل صديقاً مثله تقدر السنين تنسينا وآهٍ من غدر السنين بذكراه كما غدر الزمان قبلا بمحبينا رحل الصِدّيق وذكراه تبقى مادام يسكن قلباً و ...

      المزيد
    • شدني منظرها وهي تبكي على صفحات التواصل الاجتماعي! وإن كنت في البداية لا أعرف سببًا لبكائها، لكن كمصري من جهة  وكإنسان من الجهة الأخرى نحن نتعاطف مع المحزون، وننجذب ناحية المغلوب والمظلوم ونبكي معه ونتفاعل. فدعونا نعرف لماذا اعتذرت ولماذا بكت؟  ونقترب أكثر من  الحدث ع ...

      المزيد
    • الشخصيّة في علم النفس تحتلّ دراسة الشخصيّة جزءاً كبيراً من اهتمام علماء النفس في العالم؛ لأنّها النواة الأساسيّة التي يمكن من خلال فهمها وتحليلها بصورة دقيقة توقع التصرفات التي يمكن أن يقوم بها الإنسان في المواقف المختلفة، وبذلك يمكن تعديل سلوك الإنسان نحو الأفضل من خلال ت ...

      المزيد
    • في إبريل 1983 قرأت هذه الحادثة في جريدة أخبار اليوم: أرملة فقيرة عندها ستة أولاد، كانت تعولهم عن طريق "تجارة الشنطة" بين القاهرة وبيروت، وذلك بأن تشتري بضائع من مصر وتسافر لتبيعها في لبنان، وفي عودتها تأتي ببضائع من هناك لبيعها في مصر.  وأثناء عودتها في إحدى المرات، ت ...

      المزيد
    •  - ٥ - يختلف عن أي فتح دينيسننهي هذه السلسلة بتقديم تلخيصًا عامًا لبعض الاختلافات الصارخة، ما بين دخول شعب إسرائيل لأرض كنعان، وأي فتح ديني آخر عرفه التاريخ على مر العصور. كما رأينا في المقالات السابقة، عادة معظم النُقَّاد ليست عندهم أي مشكلة مع الله الذي أنزل قضاءً على الأ ...

      المزيد
    • غالباً ما تتحلى المرأة بالتضحية والغيرية، وربما نادراً ما نجد الزوجة الأنانية. ولكن إن وجدت فهي تشكل تعاسة للحياة الزوجية التي من المفترض أن تقوم على التفاهم والعطاء وحسن العشرة.من الصعب العثور على الزوج المثالي. فلا أحد منا قد وُلِد كاملاً بدون أي عيوب، فالكمال لله وحده ؛ ل ...

      المزيد
    • الجسد البشري معجزة في حد ذاته و في كل يوم يتم إكتشاف الجديد عن خصائص الجسد البشريإلا أن جسد المرأة يختلف في بعض الصفات عن جسد الرجل و هو ما يمنحها العديد من المميزاتإليكم 10 حقائق غير متوقعة عن جسد المرأة لا تعرف عنها النساء شئ1 – قلب المرأة يدق أسرع من قلب الرجل2 – جسد المر ...

      المزيد
    • أغلب الاشخاص يواجهون مشكلة كبيرة في العلاقات حيث يجدون صعوبة في كيفية إقامة علاقة ناجحة وصحية مع الآخرين فقد نجد بعض الأشخاص يبنون علاقات تؤدى إلى اختراق وانتهاك خصوصيات الآخرين، بينما البعض الآخر نجده يضع جدارًا عازلاً يفصلهم عن إقامة علاقات مع الآخرين. إنه صراع مستمر يوا ...

      المزيد
    • لا أدرى.. هل أنا فى نعمة أم نقمة. إن أقاربنا يحسدونى على طبع زوجتى المتفائل ووجهها البشوش، لكننى لست واثقًا بآرائهم وأغلب الظن أنهم يجاملوننى فى وجهى ويرثون حالى بعد أن ادير لهم ظهرى. كيف يمكن لرجل أن يعيش سعيدًا مع امرأة تعتبر الدنيا نكتة كبيرة ومستعدة لأن تضحك على طول الخط؟ إ ...

      المزيد
هل لقب "إبن الإنسان" ضد لاهوت المسيح؟

هل لقب "إبن الإنسان" ضد لاهوت المسيح؟

لماذا كان السيد المسيح يلقب نفسه بأبن الإنسان؟ هل في هذا عدم إعتراف منه بلا هوته؟و لماذا لم يقل إنه ابن الله؟
 
الرد: 
السيد المسيح إستخدم لقب ابن الإنسان. ولكن كان يقول أيضاً إنه ابن الله...
قال هذا عن نفسه في حديثه مع المولود أعمي، فاَمن به وسجد له (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري يوحنا فصل 9 الايات من 35 الي 38).
وكان يلقب نفسه أحياناً [ الابن ] بأسلوب يدل علي لاهوته كقوله " لكي يكرم الجميع الإبن، كما يكرمون الآب " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري يوحنا فصل 5 الايات من 21 الي 23).
وقوله أيضا " ليس أحد يعرف من هو الإبن إلا الآب. ولا من هو الآب إلا الابن، ومن أراد الابن أن يعلن له " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري لوقا فصل 10 ايه 22).
وقوله ايضاً عن نفسه " إن حرركم الابن فبالحقيقة أنتم أحرار " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري يوحنا فصل 8 ايه 36). 
وقد قبل السيد المسيح أن يدعي ابن الله، وجعل هذا أساساً للإيمان وطوب بطرس علي هذا الإعتراف. 
قبل هذا الإعتراف من نثنائيل (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري يوحنا فصل 1 ايه 49)، ومن مرثا (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري يوحنا فصل 11 ايه 27)، ومن الذين رأوه " ماشياً علي الماء " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 14 ايه 33). وطوب بطرس لما قال له " أنت هو المسيح ابن الله ". وقال " طوباك يا سمعان بن يونا. إن لحماً ودماً لم يعلن لك، لكن أبي الذي في السموات " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل  16 الايات 16، 17).
 
وفي الإنجيل شهادات كثيرة عن أن السيد المسيح ابن الله.
كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري مرقس يبدأ بعبارة "بدء إنجيل يسوع المسيح إبن الله " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري مرقس فصل 1 ايه 1). وكانت هذه هي بشارة الملاك للعذراء بقوله " فلذلك القدوس المولود منك يدعي إبن الله " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري لوقا فصل 1 ايه 35). بل هذه كانت شهادة الآب وقت العماد (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 3 ايه 17)، وعلي جبل التجلي (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري مرقس فصل 9 ايه 7)، (كتاب سيدنا عيسي كتاب  بطرس  بطرس الثاني فصل 1 الايات 17، 18). وقول الآب في قصة الكرامين الأردياء " أرسل إبني الحبيب " (كتاب سيدنا بحسب الحواري لوقا فصل  20 ايه 13). وقوله أيضاً " من مصر دعوت إبني " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري  متي فصل 2 ايه 15). وكانت هذه هي كرازة بولس الرسول (كتاب سيدنا عيسي كتاب أعمال الرسل فصل 9 ايه 20)، ويوحنا الرسول (كتاب سيدنا عيسي كتاب يوحنا الاولي فصل 4 ايه 15)، وباقي الرسل.
 
إذن لم يقتصر الأمر علي لقب ابن الإنسان.
بل إنه دعي ابن الله، والابن، والابن الوحيد.. 
وقد استخدم السيد المسيح لقب ابن الإنسان في مناسبات تدل علي لاهوته. 
 
1- فهو كابن الإنسان له سلطان أن يغفر الخطايا.
و هذا واضح من حديثه مع الكتبة في قصة شفائه للمفلوج، إذ قال لهم: ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطاناً علي الأرض أن يغفر الخطايا، حينئذ قال للمفلوج قم إحمل سريرك وإذهب إلي بيتك (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 9 الايات من 2 الي 6).
2- وهو كابن الإنسان يوجد في السماء والأرض معاً. 
كما قال لنيقوديموس " ليس أحد صعد إلي السماء، إلا الذي نزل من السماء، ابن الإنسان الذي هو في السماء " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري يوحنا فصل 3 ايه 13). فقد أوضح أنه موجود في السماء، نفس الوقت الذي يكلم فيه نيقوديموس علي الأرض. وهذا دليل علي لاهوته.
3- قال إن ابن الإنسان هو رب السبت. 
فلما لامه الفريسيون علي أن تلاميذه قطفوا السنابل في يوم السبت لما جاعوا، قائلين له " هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبوت " شرح لهم الأمر وقال فإن ابن الإنسان هو رب السبت أيضاً " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 12 ايه 8). ورب السبت هو الله.
4- قال إن الملائكة يصعدون وينزلون علي ابن الإنسان.
لما تعجب نثنائيل من معرفة الرب للغيب في رؤيته تحت التينة وقال له " يا معلم أنت ابن الله " لم ينكر أنه ابن الله ن غنما قال له " سوف تري أعظم من هذا.. من الآن ترون السماء مفتوحة، وملائكة الله يصعدون وينزلون علي ابن الإنسان " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري يوحنا فصل  1 الايات من  48 الي 51). إذن تعبير ابن الإنسان هنا، لا يعني مجرد بشر عادي، بل له الكرامة الإلهية. 
5- وقال إن ابن الإنسان يجلس عن يمين القوة ويأتي علي سحاب السماء.
فلما حوكم وقال له رئيس الكهنة " استحلفك بالله الحي أن تقول لنا هل أنت المسيح ابن الله؟ أجابه " أنت قلت. وأيضاً أقول لكم من الآن تبصرون ابن الإنسان جالساً عن يمين القوة واَتياً علي سحاب السماء " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 26 الايات من 63 الي 65). وفهم رئيس الكهنة قوة الكلمة، فمزق ثيابه، وقال قد جدف. ما حاجتنا بع إلي شهود! ونفس الشهادة تقريباً صدرت عن القديس اسطفانوس إذ قال في وقت استشهاده " ها أنا أنظر السماء مفتوحة،و ابن الإنسان قائم عن يمين الله " (كتاب سيدنا عيسي كتاب اعمال الرسل فصل 7 ايه 56).
6- وقال إنه كابن الإنسان سيدين العالم.
والمعروف أن الله هو " ديان الأرض كلها " (كتب الاوليين كتاب التكوين فصل  18 ايه 25). وقد قال السيد المسيح عن مجيئه الثاني " إن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه، مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 16 ايه 27). ونلاحظ هنا في قوله " مع ملائكته، نسب الملائكة إليه وهم ملائكة الله.
ونلاحظ في عبارة (مجد أبيه) معني لاهوتياً هو: 
7- قال إنه هو ابن الله له مجد أبيه، فيما هو ابن الإنسان. 
ابن الإنسان يأتي في مجد أبيه، اي في مجد الله أبيه. فهو إبن الإنسان، وهو إبن الله في نفس الوقت. وله مجد أبيه، نفس المجد.. ما أروع هذه العبارة تقال عنه كإبن الإنسان إذن هذا اللقب ليس إقلالاً للاهوته.
8- وقال إنه كابن الإنسان يدين العالم، يخاطب بعبارة (يا رب).
فقال: ومتي جاء ابن الإنسان في مجده، وجميع الملائكة القديسين معه، فحينئذ يجلس علي كرسي مجده، ويجتمع أمامه جميع الشعوب.. فيقيم الخراف عن يمينه،و الجداء عن يساره. فيقول للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي أبي رثوا الملكوت المعد لكم..فيجيبه الأبرار قائلين: يا رب متي رأيناك جائعاً فأطعمناك.."( كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 25 الايات من 31 الي 37). عبارة (يا رب) تدل علي لاهوته. وعبارة (أبي) تدل علي أنه ابن الله فيما هو ابن الإنسان. فيقول " إسهروا لأنككم لا تعلمون في اية ساعة يأتي ربكم " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 24 ايه 42). فمن هو ربنا هذا؟ يقول " إسهروا إذن لأنكم لا تعلمون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 25 ايه 13). فيستخدم تعبير (ربكم) و(ابن الإنسان) بمعني واحد. 
9- كابن الإنسان يدعو الملائكة ملائكته، والمختارين مختاريه، والملكوت ملكوته.
قال عن علامات نهاية الأزمنة " حينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء. ويبصرون ابن الإنسان اَتياً علي سحاب السماء بقوة ومجد كثير. فيرسل ملائكته ببوق عظم الصوت، فيجمعون مختاريه.." (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 24 الايات من 29 الي 31). ويقول أيضاً " هكذا يكون في إنقضاء هذا العالم: يرسل ابن الإنسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الإثم، ويطرحونهم في أتون النار " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 13 الايات 40 –41). وواضح طبعاً إن الملائكة ملائكة الله (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري يوحنا فصل 1 ايه 51)،و الملكوت ملكوت الله (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري مرقس فصل 9 ايه 1)، والمختارين هم مختارو الله.
10- ويقول عن الإيمان به كابن الإنسان، نفس العبارات التي قالها عن الإيمان به كإبن الله الوحيد.
قال " وكما رفع موسي الحية في البرية، ينبغي أن يرفع ابن الإنسان، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه هكذا أحب الله العالم حتي بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري يوحنا فصل 3 الايات من 14 الي 16). هل ابن الإنسان العادي، يجب أن يؤمن الناس به،لتكون لهم الحياة الأبدية. أم هنا ما يقال عن ابن الإنسان هو ما يقال عن ابن الله الوحيد.
11- نبوءة دانيال عنه كابن للإنسان تحمل معني لاهوته. 
إذ قال عنه " وكنت أري رؤيا الليل، وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان. أتي وجاء إلي قديم الأيام فقربوه قدامه. فأعطي سلطاناً ومجداً وملكوتاً. لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول. وملكوته ما لن ينقرض " (كتب الاوليين كتاب دانيال فصل 7 الايات 13،14). من هذا الذي تتعبد له كل الشعوب، والذي له سلطان أبدي وملكوته أبدي، سوي الله نفسه..؟!
12 – قال في سفر الرؤيا إنه الألف والياء، الأول والآخر...
قال يوحنا الرائي " وفي وسط المنائر السبع شبه ابن الإنسان.. فوضع يده اليمني علي قائلاً لي: لا تخف أنا هو الأول والآخر، والحي وكنت ميتاً. وها أنا حي إلي أبد الآبدين اَمين " (كتاب سيدنا عيسي كتاب الرؤيه فصل 1 الايات من 13 الي  18).و قال في اَخر الرؤيا " ها أنا اَتي سريعاً وأجرتي معي، لأجازي كل واحد كما يكون عمله. أنا الألف والياء. البداية والنهاية. الأول والآخر " (كتاب سيدنا عيسي كتاب الرؤيه فصل 22 الايات 12، 13). وكل هذه من ألقاب الله نفسه (كتاب الاوليين كتاب أشعياء فصل 48 ايه 12، وفصل 44 ايه 6). 
 
مادامت كل هذه الآيات تدل علي لاهوته.. إذن لماذا كان يدعو نفسه ابن الإنسان، ويركز علي هذه الصفة؟ 
دعا نفسه ابن الإنسان لأنه سينوب عن الإنسان في الفداء.
إنه لهذا الغرض قد جاء، يخلص العالم بأن يحمل خطايا البشرية، وقد أوضح غرضه هذا بقوله " لأن ابن الإنسان قد جاء لكي يخلص ما قد هلك " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 18 ايه 11). حكم الموت صدر ضد الإنسان، فيجب أن يموت الإنسان. وقد جاء السيد المسيح ليموت بصفته ابناً للإنسان، ابناً لهذا الإنسان بالذات المحكوم عليه بالموت. 
 
لهذا نسب نفسه إلي الإنسان عموماً..
إنه ابن الإنسان، أو ابن البشر.و بهذه الصفة ينبغي أن يتألم ويصلب ويموت ليفدينا. ولهذا قال " ابن انسان سوف يسلم لأيدي الناس، فيقتلونه، وفي اليوم الثالث يقوم " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 17 الايات 23، 24) (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 26 ايه 45).
وايضاً " ابن الإنسان ينبغي أن يتألم كثيراً،و يرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة، ويقتل وبعد ثلاثة ايام يقوم " (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري مرقس فصل 8 ايه 31). 
حقاً، إن رسالته كابن الإنسان كانت هي هذه.
ابن الإنسان قد جاء لكي يخلص ما قد هلك (كتاب سيدنا عيسي بحسب الحواري متي فصل 18 ايه 11).

التالي
تابع التصفح
السابق