• اشعر بالسواد بحيط بى من كل جهة .. ما هذا الحزن اذى حولى وكأن الدنيا قد انتهت عند هذا الحد... نعم للأسف انهارت حياتى .. سرقت الدنيا منى شبابى فأنا يا سيدتى فتاة (اقصد ارملة) فى العشرين من عمرى زوجنى والدى لرجل فى مثل سنه تقريباً صديق عمره..زوجنى به لأنه الوحيد الذى يثق فيه بعد أن ا ...

      المزيد
    • ...

      المزيد
    • أبوظبي - سكاي نيوز عربيةاعترفت المحكمة الدستورية في إندونيسيا بحقوق أتباع الديانات الأخرى غير الديانات المعترف بها رسميا في البلاد في خطوة رحب بها نشطاء باعتبارها "صفحة جديدة للحريات الدينية".ووسط تزايد التعصب تجاه الأقليات في الدولة التي تضم أكبر أغلبية مسلمة في العا ...

      المزيد
    • التهاب القولون مرض ناتج عن التوتر العصبى والتفكير الشديد والضغوطات النفسية، وحسب ما ذكره موقع everydayhealth ، هناك بعض النصائح التى يجب أن يتبعها مريض القولون للتخلص من اعراضه وألمه وهى:1- الحد من التوتر والقلق ، حيث اثبتت بعض الدراسات أن الإجهاد والصحة النفسية لهما أثر كبير على ا ...

      المزيد
    • ...

      المزيد
    • المسيحية دين سماوي:الارهابيين حرقوا كنايسهم فجروا كنايسهم قتلوا مسيحين وكهنة الكنيسة وعدم السماح لهم بإقامة صلواتهِم فى بعض الكنايس ، والدِعاء عليهم بالميكروفونات، وازدراء دينِهِم ، ووصفهِم بالكافرين ، والتحريض عليهِم بالكراهية !! ..  رغم كل هذا واكثر لم ولن يخرج رج ...

      المزيد
    • رحل الصِدّيق قليلاً سنينا وآهٍ من رحيل بالفراق يبلينا اطردي يا ارض منك الأخيار وبأنَّا غرباء فيك ذكرينا رحل الصِدّيق وهل صديقاً مثله تقدر السنين تنسينا وآهٍ من غدر السنين بذكراه كما غدر الزمان قبلا بمحبينا رحل الصِدّيق وذكراه تبقى مادام يسكن قلباً و ...

      المزيد
    • شدني منظرها وهي تبكي على صفحات التواصل الاجتماعي! وإن كنت في البداية لا أعرف سببًا لبكائها، لكن كمصري من جهة  وكإنسان من الجهة الأخرى نحن نتعاطف مع المحزون، وننجذب ناحية المغلوب والمظلوم ونبكي معه ونتفاعل. فدعونا نعرف لماذا اعتذرت ولماذا بكت؟  ونقترب أكثر من  الحدث ع ...

      المزيد
    • الشخصيّة في علم النفس تحتلّ دراسة الشخصيّة جزءاً كبيراً من اهتمام علماء النفس في العالم؛ لأنّها النواة الأساسيّة التي يمكن من خلال فهمها وتحليلها بصورة دقيقة توقع التصرفات التي يمكن أن يقوم بها الإنسان في المواقف المختلفة، وبذلك يمكن تعديل سلوك الإنسان نحو الأفضل من خلال ت ...

      المزيد
    • في إبريل 1983 قرأت هذه الحادثة في جريدة أخبار اليوم: أرملة فقيرة عندها ستة أولاد، كانت تعولهم عن طريق "تجارة الشنطة" بين القاهرة وبيروت، وذلك بأن تشتري بضائع من مصر وتسافر لتبيعها في لبنان، وفي عودتها تأتي ببضائع من هناك لبيعها في مصر.  وأثناء عودتها في إحدى المرات، ت ...

      المزيد
    •  - ٥ - يختلف عن أي فتح دينيسننهي هذه السلسلة بتقديم تلخيصًا عامًا لبعض الاختلافات الصارخة، ما بين دخول شعب إسرائيل لأرض كنعان، وأي فتح ديني آخر عرفه التاريخ على مر العصور. كما رأينا في المقالات السابقة، عادة معظم النُقَّاد ليست عندهم أي مشكلة مع الله الذي أنزل قضاءً على الأ ...

      المزيد
    • غالباً ما تتحلى المرأة بالتضحية والغيرية، وربما نادراً ما نجد الزوجة الأنانية. ولكن إن وجدت فهي تشكل تعاسة للحياة الزوجية التي من المفترض أن تقوم على التفاهم والعطاء وحسن العشرة.من الصعب العثور على الزوج المثالي. فلا أحد منا قد وُلِد كاملاً بدون أي عيوب، فالكمال لله وحده ؛ ل ...

      المزيد
    • الجسد البشري معجزة في حد ذاته و في كل يوم يتم إكتشاف الجديد عن خصائص الجسد البشريإلا أن جسد المرأة يختلف في بعض الصفات عن جسد الرجل و هو ما يمنحها العديد من المميزاتإليكم 10 حقائق غير متوقعة عن جسد المرأة لا تعرف عنها النساء شئ1 – قلب المرأة يدق أسرع من قلب الرجل2 – جسد المر ...

      المزيد
    • أغلب الاشخاص يواجهون مشكلة كبيرة في العلاقات حيث يجدون صعوبة في كيفية إقامة علاقة ناجحة وصحية مع الآخرين فقد نجد بعض الأشخاص يبنون علاقات تؤدى إلى اختراق وانتهاك خصوصيات الآخرين، بينما البعض الآخر نجده يضع جدارًا عازلاً يفصلهم عن إقامة علاقات مع الآخرين. إنه صراع مستمر يوا ...

      المزيد
    • لا أدرى.. هل أنا فى نعمة أم نقمة. إن أقاربنا يحسدونى على طبع زوجتى المتفائل ووجهها البشوش، لكننى لست واثقًا بآرائهم وأغلب الظن أنهم يجاملوننى فى وجهى ويرثون حالى بعد أن ادير لهم ظهرى. كيف يمكن لرجل أن يعيش سعيدًا مع امرأة تعتبر الدنيا نكتة كبيرة ومستعدة لأن تضحك على طول الخط؟ إ ...

      المزيد
دخول شعب إسرائيل لأرض كنعان

دخول شعب إسرائيل لأرض كنعان

إن كيفية دخول شعب إسرائيل لأرض كنعان، التي يسميها الكتاب أرض الموعد، تثير الكثير من التساؤلات للقارئ. خاصةً في بعض الحالات، مثل الدخول إلى أريحا، التي قام فيها شعب الرب بإراقة دماء جميع السكان، ومن ضمنهم النساء والأطفال (كتب الاوليين كتاب يشوع فصل ٦ أية٢١)؛ وهذا يواجهنا أمام أسئلة هامة وصعبة:
 كيف يسمح الله لشعبه بدخول واحتلال أرض لشعب آخر؟ وكيف يسمح الله لشعبه بأن يقتل إناس أبرياء، مثل النساء والأطفال؟ 
سوف لا نتمكن من الإجابة على تلك التساؤلات في هذا المقال، لكن في مستهل هذه السلسلة بنعمة الله. لكن سنتناول في هذا المقال بعض المفاتيح الهامة التي تساعدنا على فهم تعاملات الله مع الشعوب؛ ووضع تلك الأحداث بسياقها التاريخي واللاهوتي من جهة خطة ملكوت الله. 
إن أهم مفتاح لفهم قضية دخول شعب إسرائيل إلى أرض كنعان، مع جميع حيثياته وحروبه الدموية، هو اعتباره كجزء ثالث من عملية تمخض وولادة عسرة لشعب الرب؛ وذلك لإتمام خطة الله بعدما أنزل الشريعة على موسى. وحدث هذا من خلال استعلان دينونة الله القاسية على شعب مصر؛ وعلى شعب إسرائيل في البرية؛ ومن ثمَّ على شعوب أرض كنعان. والثلاث مراحل هذه هي كما يلي:
 المرحلة الأولى: استعلان دينونة الله على شعب مصر.
 المرحلة الثانية: تنقية الله لشعبه، والتي شملت دينونة قاسية له في البرية. 
المرحلة الثالثة: استعلان دينونة الله لشعوب كنعان.
 إن عملية دخول شعب إسرائيل لأرض كنعان هي المرحلة الثالثة من عملية ولادة شعب الرب، ويجب النظر إليها كالجزء الثالث من هذه العملية، وليس كجزئية قائمة بذاتها من العدم.
 إن الله، في المرحلة الأولى، تعامل بيد دينونة قاسية جدًا على الشعب المصري في مصر. ومات كنتيجة لهذا جميع أبكارهم من البشر والبهائم، بالإضافة إلى الآلاف من الناس الذين ماتوا كنتيجة للضربات العشر كالوبأ وغيره. 
وبعدها، في الجزئية الثانية، أُظهِرت يد دينونة الله القاسية لشعب إسرائيل في البرية بسبب تمرُّدهم وخطاياهم؛ وفيما يلي لمحة عنها: 
في كتب الأوليين كتاب الخروج فصل  ٣٢ اية ١٠، أراد الله أن يبيد كل شعب إسرائيل ويعيد بناء أمة جديدة، فقط من نسل موسى، بسبب صنعهم وعبادتهم للعجل الذهبي. 
بعدها قام اللاويون بإجراء قضاء الله للشعب، فقتل في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف رجل. ولم يكتفي بهذا الرب لكنه قرر أن يعاقب شعبه في الوقت المحدد (كتب الاوليين كتاب الخروج فصل ٣٢ الأيات ٢٧-٢٨)؛ فضرب الشعب بوباءٍ ولم يعرف عدد الذين ماتوا.
 ذات يوم نزلت نار من قبل الرب على إبنا هارون، ناداب وأبيهو بسبب تقديمهم لنار غريبة على مذبح المسكن (كتب الأوليين كتاب اللاويين فصل ١٠ الايات ١-٢).
  وتارة  عندما تذمر الشعب، خرجت نار من الله عليهم والتهمتهم، ولم يذكر عدد الذين ماتوا (كتب الأوليين كتاب العدد فصل ١١ اية ١).
  وعندما تذمر الشعب على موسى وأرادوا تنصيب ملكًا عليهم ليرجعهم إلى أرض مصر، أوشك الله أن يصيبهم بمرض عظيم ليبيدهم (كتب الاوليين كتاب العدد فصل ١٤ الايات ١-١٢)، فقرر الله أن لا يدخل هذا الشعب إلى أرض كنعان (٢٠الأيات -٢٣  وفي فصل ٣٢ من كتاب العدد الأيات ١٠-١٥  وكتب الأوليين كتاب التثنية فصل ١الايات ٣٤-٤٠)، بل أماتهم في البرية (التثنية فصل 1 الايات 28-٣٠  و٣٣-٣٤). 
 جدير بالذكر هنا أننا نتكلم عن ست مئة ألف رجل، غير النساء من ذلك الجيل (كتب الأوليين كتاب العدد فصل ١١ اية ٢١ ). وعندما تمردت جماعة من الشعب على موسى: قورح بن يصهار وداثان وأبيرام وأليآب وأون بن فالت من بني رأوبين، مع مئة وخمسين رجلاً (العدد ١٦)، شق الله الأرض وابتلعت هؤلاء مع عائلاتهم وكل ما كان لهم؛ وبعدها خرجت نار من الرب والتهمت ٢٥٠ رجل ادّعوا انهم من الكهنة (٣١-٣٣). 
بعدها أرسل الله وباء على الشعب بسبب التمرد، ووصل عدد  الذين ماتوا بالوباء أربعة عشر ألفًا وسبع مئة (العدد٤٩).
 وبعدها تذمر الشعب على موسى وعلى الله مرة أخرى، على الطعام "السخيف" الذي  أعده لهم، فأرسل الله حيات سامة إلى الشعب ومات كثيرون من بين إسرائيل (كتب الأوليين كتاب العدد فصل ٢١ الأيات ٤-٥). 
وعندما أتى الشعب إلى  شطيم، بدأ الشعب يزني مع النساء المؤابيات، وعبدوا آلهتهم، فأرسل الله وباء لبني إسرائيل، فمات في ذلك اليوم أربعة وعشرين ألفًا (كتب الاوليين كتاب العدد فصل ٢٦ الأيات ١-٩).
 والآن على ضوء الضربات القاسية التي أنزلها الله في أرض مصر، وأيضًا الدينونة القاسية التي أجراها الله لشعبه في البرية؛ سنرى أن ما فعله الله بشعوب أرض كنعان لم يكن أكثر صعوبة منهما. لكن جيد أن نستعرض الأسباب التي دفعت الله لإجراء دينونته على الشعوب في أرض كنعان.

 إن أول مرة أعلن فيها الله عن عزمه لإدانة شعب الأرض كان على زمن إبراهيم، فقال له: " ١٣ فَقَالَ لأَبْرَامَ: «اعْلَمْ يَقِيناً أَنَّ نَسْلَكَ سَيَكُونُ غَرِيباً فِي أَرْضٍ لَيْسَتْ لَهُمْ (أي أرض مصر )  وَيُسْتَعْبَدُونَ لَهُمْ فَيُذِلُّونَهُمْ أَرْبَعَ مِئَةِ سَنَةٍ. ١٤ ثُمَّ الأُمَّةُ الَّتِي يُسْتَعْبَدُونَ لَهَا أَنَا أَدِينُهَا..... ١٦ وَفِي الْجِيلِ الرَّابِعِ يَرْجِعُونَ إِلَى هَهُنَا لأَنَّ ذَنْبَ الأَمُورِيِّينَ لَيْسَ إِلَى الآنَ كَامِل “ كتب الأوليين كتاب التكوين فصل ١٥. منذ وقت إبراهيم والله يريد أن يدين سكان أرض كنعان، الذين دعيوا في ذلك الوقت أموريين، لكن وقت دينونتهم لم يكن مكتمل بعد؛ لأن ذنبهم لم يصل إلى الحد الذي يتطلب تدخل الله.
 وجدير بالذكر أن دخول يشوع للأرض كان بعدها بحوالي ست مئة عام. أي أن الله صبر على سكان كنعان، على الأقل ست مئة عام ليتوبوا، لكن كما يبدو بلا جدوى. وفيما يلي لمحة عن بعض الخطايا التي كانوا يمارسوها: 
من جهة الممارسات الشيطانية: وهي تسع ممارسات موجودة في كتب الاوليين كتاب التثنية فصل ١٨ الايات ٩-١٤: (١) تقديم الأولاد الصغار كذبائح للآلهات. (٢) العرافة، وهي قراءة البخت أو المستقبل بطرق عديدة. (٣) العيافة، وهي التنجيم والأبراج. (٤) التفائل، وهو صنع الأحجبة بهدف الحصول على امتيازات. (٥) السحر، وهو الناس الذين يمارسون قوة خارقة شيطانية. (٦) الرقية، وهو السيطرة على الآخرين بقوة شيطانية. (٧) سأل الجان، وهم الذين يتواصلون مع الشياطين. (٨) التابعة، وهو اللجوء إلى وسيط ليتحادث مع أوراح الموتى. (٩) الذين  يمارسون تحضير أرواح موتى.
 طبعًا كان الكنعانيون يعبدون الكثير من الآلهات الوثنية، لكن أبرزها الإله بعل، كأعظم إله ذكري، والآلهة عشتاروث، كأبرز آلهة أنثوية. وكانت عبادتهم مرتبطة بالزنى وتقديم الذبائح البشرية، فعشتاروث هي آلهة الإخصاب؛ وكان في معبدها حجرات خاصة لممسارسة الزنى كجزء من الشعائر لعبادتها.
 أما من جهة الزنى: وهو ممارسات رجسة كثيرة نراها في كتب الأوليين كتاب لاويين فصل ١٨: زنا الرجل مع: الأم؛ زوجة الأب؛ الأخت؛ ونصف الأخت التي هي من الأم فقط أو من الأب؛ الحفيدة؛ العمة؛ الخالة؛ زوجة العم؛ الكنة؛ إبنة زوجة الأخ؛ أمرأة وابنتها معًا؛ حفيدة الزوجة؛ أخت الزوجة؛ زوجة الجار؛ الحيوانات؛ بالإضافة إلى زنى الرجال مع الرجال (المثلية). وكل ما سبق ينطبق على النساء أيضًا، لكن بالعكس. 
 ويقول الرب لموسى في نفس الأصحاح بعد تلك الآيات مباشرةً: "٢٤ بِكُلِّ هَذِهِ لاَ تَتَنَجَّسُوا لأَنَّهُ بِكُلِّ هَذِهِ قَدْ تَنَجَّسَ الشُّعُوبُ الَّذِينَ أَنَا طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ ....٢٧ لأَنَّ جَمِيعَ هَذِهِ الرَّجَاسَاتِ قَدْ عَمِلَهَا أَهْلُ الأَرْضِ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ فَتَنَجَّسَتِ الأَرْضُ.  ٢٨  فَلاَ تَقْذِفُكُمُ الأَرْضُ بِتَنْجِيسِكُمْ إِيَّاهَا كَمَا قَذَفَتِ الشُّعُوبَ الَّتِي قَبْلَكُمْ (أي أن الله عادل، وليس عنده محاباه، وإذا فعل شعبه نفس رجاسات الأمم، سيُطردوا من الأرض مثلهم ).” إذا لم تكن يد الله حازمة فقط على الشعب في أرض كنعان، بل ابتدأت على فرعون وشعبه، واستمرت على شعب إسرائيل في البرية، لتنقيتهم وتقديسهم ليكونوا شهادة للأمم؛ واستعلان مجد إله إبراهيم أمام آلهات المصريين وآلهات كنعان. وبعدها قام الله، بعدما قدس شعبه، باستخدامه كأداة لدينونة الشعوب الساكنة في أرض كنعان. سنرى بنعمة الرب، من خلال هذه السلسلة، أن الله إله عادل، وليست عنده محاباة، ويتعامل مع جميع الشعوب بنفس المبادئ والمعايير من حيث القضاء والرحمة. وله خطة كاملة وصالحة لأجل جميع الشعوب لأنه يحبهم جميعًا.


التالي
تابع التصفح
السابق